（十六）六合石子
六合县灵居岩，沙土中及水际，产玛瑙石子，颇细碎。有大如拳、纯白、五色者，有纯五色者。其温润莹彻，择纹彩斑斓取之，铺地如锦。或置涧壑急流水处，自然清目。
意思是：六合县的灵居岩，其沙土中和水岸边，盛产玛瑙石子，一般都很细小，也有像拳头般大，纯白色间杂五彩花纹的；还有纯五色花纹的。六合石子温润光泽，晶莹剔透，选取纹理色彩斑斓的，用来铺地就像锦缎一样。或放置在涧壑及流水边，能彰显其自然清新之美。
详细解析：
六合石子其实就是雨花石，产于南京六合县一带。
雨花石的诞生可追溯到白垩纪，岩浆喷出地表后，在低温环境下迅速冷却凝固。在冷却过程中，岩浆中的矿物成分按照一定的规律结晶，形成各种不同的矿物晶体。
所以雨花石种类很多，有玛瑙，玉髓、水晶、燧石、蛋白石等等，雨花石有些层层的花纹，也是是二氧化硅胶液围绕火山岩空隙、空腔，由内壁开始，从外向内多层次逐层沉淀而成。
按理说雨花石这种形成机制，世界范围内应该还应该有地方出产，但目前为止仅在中国南京及周边最为集中。
这主要与当地独特的地质条件有关，南京及仪征市月塘镇一带，长江及其支流古秦淮河、古滁河等，能把上游大量不同种类和数量的岩石砾石不断运送过来，为雨花石提供了丰富的原材料。
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而且受新近纪玄武岩火山喷发影响，有频繁的岩浆火山活动，这两者缺一不可，最后再加上常年水流的磨蚀冲刷，才形成我们今天看到的圆润的雨花石。
欣赏雨花石，以条纹清晰、明显、细密者为贵；以颜色为红、蓝、紫，且色正者为贵。当然体量大和表面完美无缺也是判断其好坏的标准。
在造园中，我们可以用小块的，体型差不多的铺地，作为花街装饰，铺成各种纹路。
或者在水边，涧壑边放置雨花石，与清澈的水体相互映衬。
如果是大块的石头，也可以安置在假山上，嵌在缝隙里，增加假山的趣味性，营造出更加逼真的自然山水意境。
计成用石心得
夫葺园圃假山，处处有好事，处处有石块，但不得其人。欲询出石之所，到地有山，似当有石，虽不得巧妙者，随其顽夯，但有文理可也。曾见宋·杜绾《石谱》，何处无石？予少用过石处，聊记于右，余未见者不录。
意思是：垒砌园林假山，到处都有爱好者，到处都能找到石块，但真正懂得假山艺术的人却极少。要知道何处出产石料，到处都有山峦，有山峦似应有石料，虽然找不到巧妙的石料，哪怕就是顽石，但只要有纹理也可以掇叠成山，曾经读到过南宋诗人杜绾 wǎn的著作《云林石谱》，可见何处没有石头呢？我所用过的石头的出产地比较少，姑且记录于上，我没有见过的石头不予收录。
详细解析：
最后这段话是计成用石的心得，计成不提倡为了一块石头兴师动众，他更喜欢就地取材，当地有什么石头就用什么，精巧也好、顽劣也罢，只要石头有纹理，就能用在造园中。
计成提到他看过杜绾的《云林石谱》，这本著作是现存最早的中国石谱。为啥说是现存呢，这是因为北宋末年还有一本《宣和石谱》，主要记录了艮岳用石，又名《宣和六十五石》，不过因为战乱等原因，石谱原本早已亡佚。
杜绾这人得多说两句，他可以说是中国最早的 矿物岩石学家了，他的父亲也在京城当官。姑父是著名文学家，沧浪亭园主 苏舜钦 。杜绾的家庭环境，使他有条件接触全国各地的奇异珍宝和怪石。
当时不仅是杜绾，大量的文人官僚都爱石成癖，所以很多人都在编制石谱，但最突出的还是《云林石谱》。它记载的石头不限于砚石或“假山清玩”，而是着眼于全国各地有代表性的石头的性状描述。这种作法和写法，大大提高了《石谱》的科学价值。
全书约 14000 余字，分上、中、下三卷，记载了 116 种名石。书中详细介绍了这些名石的产地、采集方法、形状、颜色、质地、硬度、声音、纹理、用途等方面的特点，产地范围广达当时的 82 个州、府、军、县和地区。
所以和杜绾的著作一比，《园冶》中介绍的十来种石头确实少了很多，但《园冶》重在造园之法，石头只是其一方面而已。
到此，我们《园冶》<选石>一章就全部拆解完毕了。更多《园冶》的解读，请关注蚂蚁景观，我是小蚂哥，我们下期见吧~